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时轮及时轮乘的形成
时轮教，亦称“时轮乘”或“时轮金刚乘”，汉文有“俱生乘”和“易行乘”等不同称呼。它是密教的一种主要法门，是印度教和大乘佛教思辩证空思想理论的产物，是高度系统化的宗教实践...金刚乘加以体系化的教，“时轮是被过去、现在、未来三时所限制的“迷界”，而以超越时间空间的本初佛的思想，来解脱此迷界，这种教法，叫做时轮教”。⑶
关于时轮教的起源，汉藏佛教界和学术界有很多说法。《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253551465.html
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即身成佛的“易行乘”，可说是这一思想倾向的最后一著。我从印度佛教思想史中，发见这一大乘思想的逆流──佛德本具（本来是佛等）论，所以断然的赞同“佛法”与“大乘佛法”的初期行解。
（三）佛法本是...“其说菩萨也， 一、三乘同入无余涅槃，而（自）发菩提心，其精神为忘己为人。 二、抑他力为卑怯，自力不由他，其精神为尽其在我。 三、三僧祇劫有限有量，其精神为任重致远。 菩萨之精神可学，略可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280851765.html
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太久了些！顺应世间心行，如来藏我的法门出现。在深信与佛力加持下，唯心（观）念佛法门，渐渐地开展出依佛果德──佛身、佛土、佛财、佛业为方便而修显，这就是“果乘”、“易行乘”。“易行”本是为了适应“心性...甚深义，从“佛法”的涅槃而来，起初，菩萨无生法忍所体悟的，与二乘的涅槃相同，发展到二乘的涅槃如化城一样。“大乘佛法”的甚深涅槃，与“佛法”不同，简要地说，大乘是“生死即涅槃”。 ▲“佛法”的缘起说是：...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373352958.html
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立即身成佛──‘易行乘’的可能”【注18】，而“‘秘密大乘佛法’时期，‘大乘佛法’也还在宏传，只是已退居旁...
蒲长春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575158365.html
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一个支派，称俱生乘或易行乘，这一派以超行寺为活动中心，进一步与印度教性力派结合，提倡以男女性行为为解脱，行女性崇拜，宣扬纵欲，其末流趋于淫秽不堪。伊斯兰教入侵后，佛教徒与印度教徒为了抵抗共同的敌人而创立...主编的《世界十大宗教》(东方出版社1988年版)第八章。也有学者明确把密教的发展分为早期杂密、中期纯密(以《大日经》为主，又称“右道密教”)和晚期“左道密教”(包括金刚乘、时轮教等)三个阶段。若依西藏所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492761378.html